- May 07 Sun 2017 15:36
有為、無為 及 一切取滅、愛盡、無欲、寂滅、涅槃。
- May 06 Sat 2017 00:41
身念處之修行方法,請教您的經驗?
身念處
我們從留意身體開始。這就是身念處。禪修(不論是坐禪還是行禪)從留意身體與地面接觸的部分開始是有益的。這有助於穩定心緒,使心平靜下來而不易攀緣。所以,在行禪中,我通常從留意腳開始——先站立,然後行走。然後,有步驟地感覺身體,依次專註並放鬆身體的每一部位。請牢記是體會身體的感覺,而不是想身體是甚麼感覺。想身體有甚麼感覺使我們陷於頭腦之中,容易導致焦慮、貪愛等負面心態。反之,體會感覺將有助於減少妄念並使心態平和。
當意識到身體的任何部位時,別忘了放鬆。行禪提供了一個絕佳的機會讓我們放棄執著。當放鬆下來,您就會察覺步態的變化。
與坐禪相比,您也許會發現行禪時留意身體要容易得多。許多人體會到在肌肉和皮膚處於運動狀態時,他們更容易保持對身體的關註。這使行禪成為十分有益的禪修方法。大多數的人過於生活在頭腦之中,當我們找到方法將意識融入身體,我們將感到解脫,甚至十分快樂。
留意頭部的角度很有意思。它對您的體驗有著深刻的影響。如果下巴貼近胸部並目視前方地面,基本上可以肯定您將發現自己為某種情緒所糾纏。如果抬著頭,也許您將發現自己陷于思慮或沉浸於外部環境。我們將在“平衡內部和外部”的那一節進一步探討這個問題。
我們從留意身體開始。這就是身念處。禪修(不論是坐禪還是行禪)從留意身體與地面接觸的部分開始是有益的。這有助於穩定心緒,使心平靜下來而不易攀緣。所以,在行禪中,我通常從留意腳開始——先站立,然後行走。然後,有步驟地感覺身體,依次專註並放鬆身體的每一部位。請牢記是體會身體的感覺,而不是想身體是甚麼感覺。想身體有甚麼感覺使我們陷於頭腦之中,容易導致焦慮、貪愛等負面心態。反之,體會感覺將有助於減少妄念並使心態平和。
當意識到身體的任何部位時,別忘了放鬆。行禪提供了一個絕佳的機會讓我們放棄執著。當放鬆下來,您就會察覺步態的變化。
與坐禪相比,您也許會發現行禪時留意身體要容易得多。許多人體會到在肌肉和皮膚處於運動狀態時,他們更容易保持對身體的關註。這使行禪成為十分有益的禪修方法。大多數的人過於生活在頭腦之中,當我們找到方法將意識融入身體,我們將感到解脫,甚至十分快樂。
留意頭部的角度很有意思。它對您的體驗有著深刻的影響。如果下巴貼近胸部並目視前方地面,基本上可以肯定您將發現自己為某種情緒所糾纏。如果抬著頭,也許您將發現自己陷于思慮或沉浸於外部環境。我們將在“平衡內部和外部”的那一節進一步探討這個問題。
- May 05 Fri 2017 00:41
請問佛教徒,周思潔的能量移動是否就是禪定現象?
A.請問佛教徒,周思潔的能量移動是否就是禪定現象?
1.他的能量移動,不是禪定現象,有點像 (鬼通)。
2.我修行佛學,十幾年,對禪定的了解,是無法用語言形容的,
禪定的過程,沒有辦法證明,也沒有儀器可以測出,
一般在宮廟的靜坐,都不是禪定。
B.因為,覺得她講的與禪定所現的神通一樣阿,
1.他的能量移動,不是禪定現象,有點像 (鬼通)。
2.我修行佛學,十幾年,對禪定的了解,是無法用語言形容的,
禪定的過程,沒有辦法證明,也沒有儀器可以測出,
一般在宮廟的靜坐,都不是禪定。
B.因為,覺得她講的與禪定所現的神通一樣阿,